昔々、三月のはじめての「巳の日」にお祓いをしたことからはじまったの。
日本でも今から千年ぐらい前のお話にも出てくる行事で、このお祓いの日には皆が川原に出て、人間の形に切り抜いた紙 ヒトカタ（人の形を象徴的にかたちづくったもの）で体中を撫でて、病気や穢れをこの紙にうつして、川に流しました。
やがてこれに貴族の子どもたちの間で日常的に行われていた「ひいな遊び」（人形遊び）が結びつき、三月三日に人形で遊ぶ習慣がうまれました。
江戸時代になって、人形がだんだんと発達して工芸的に立派なものが作られるようになると、男女一対の人形を「おひなさま」と尊んで、三月三日にこれを飾り、季節の食べ物などをお供えして女性たちが無事健康に過ごせることを願うようになりました。
赤い毛氈などで神聖な場所をつくって、赤ちゃんを守ってくれるおひなさまを飾り、お供え物をして願い事をします。
「立雛」は主として紙で作られたもので、一名「紙雛」とも呼ばれます。
立雛の方が歴史は古く、形から推察しても天児・這子からきた男女一対の雛人形のように見えます。
きわめてシンプルな形で、厚紙で胴体をなし、そこへと桐塑頭・木で作られた頭を差し込み、面相を整え髪つけをしたものです。
神社のお祓いに使われるヒトカタの様か姿になっています。
立雛は屏風や雛段に立てかけて飾ります。
岩槻人形博物館所蔵
座雛は寛永(１６２４年)以後に作られたもので、抽象的な立雛に比べて、写実的な彩りにつつまれています。
面白いのは、上巳の節句、雛遊と雛の対象が貴族、武家にとどまっていた頃は立雛で、それが武家から庶民の手に移って、庶民の創造から生まれたものが座雛であるということです。
しかし、座雛がつくられてすぐに立雛が無くなった訳でなく享保(１７１６年)頃までは立雛と座雛が対等に飾られています。
そして享保以後は飾り易く安定感のある座雛が主、立雛が従となりました。
中国では昔３月３日に水辺にて身を清め、穢れ(けがれ)を祓う習慣がやがて日本にも伝わつたもので、桃花節とも言われました。
この‘巳の日祓い’をいつからか三月三日として行うようになりました。
持統天皇の五年（６９１年）には上巳を三月三日としている文献があります。
こうして三月三日にお雛祭りをするのは、お祓いの行事との関わりの有る事を知ることが出来ます。
人形、形代とは人、動物などを模した形を形取り、それに病気や穢れ、悪いものを移して身代わりになってもらうもののこと。
源氏物語、須磨の巻にある千年ぐらい前のお話しに出てくる行事で、光源氏が海辺に出て陰陽師(占い師)により祓いをし、紙を切って人の形に作り、その紙で体中をなでて、病気やけがれをこの紙の人形に移して、船に人形を載せて他界に流したとされています。
一つに『巳の日祓みのひのはらい』があります。
巳の日祓とは三月の巳の日に行なう祓のことで、撫物なでもので身体を浄めて、河原に出て祓を行うことを言います。（源氏物語、須磨の巻に登場）
撫物は、紙を切って作ったもので人のかたちをした人形ひとかた、形代かたしろと呼ばれるものです。
後に撫物の変形として天児あまがつ這子ほうこがあります。
小児誕生時に作られるもので、幼児を襲う穢れや災を負わせるための形代で、男女の区別なく、天児は産着などを着せ、主として宮中で、這子は幼児が這い這いする姿が由来とし民間で使われていたようです。
これが後の立雛によく似ているところは、見逃せません。
※ お子様のお祝い事 —お宮参り
お子様が生まれて初めて産土神におまいりする行事です。
お子様がこれから住む土地の氏神様におまいりするのが本来です。
産土神とは生まれた土地の守護神を指し、生まれたときからその人の一生を守り続け下さる神様とされています。
お参りする日、は地方によって違い、生後五十日とか百日目というところもあります。
最近は三十日目頃に行われるのが、多いようです。
あまり暑い日、寒い日は避け、気候のよい日を選ばれるのが良いでしょう。
赤ちゃんの祝い着は無地一つ身の着物に男児なら紋付の熨斗目、女児なら友禅の祝い着をかけ、赤ちゃんを抱いた人の背中で紐を結び、この付紐にお守り袋を下げます。
付き添え人は、ご夫婦だけでも良いが‥‥‥
近くに父親のご両親がいれば、おばあちゃんが抱いて行きます。
お宮参りの後、挨拶に訪れた場合はお子さまに犬張子やでんでん太鼓などのおもちゃを祝義の付紐に結び、ぶら下げてあげます。
もし用意がない場合は、「犬張子のかわりよ」と言って現金をおひぬりにして渡します。
春の大地の緑、雪の白、桃の花を表した三段重ねのお餅
昔から、お節句には季節の食べ物や飲み物を神様に捧げ、ともに飲んだり食べたりすることで、「災いを祓う」といった儀式をしていました。
■■材料 ４人分■■
酢飯白３００g 酢飯ピンク３００g 菜の花４本 アボカド１/２コ
卵1個（塩Ⅰつまみ 砂糖小さじ１ 油小さじ１/２）
まぐろ４０g サーモン４０g いくら２０g しょうゆ小さじ１/２
*酢飯白（ごはん３００g 酢大さじ２ 砂糖大さじ１ 塩小さじ１/４）
**酢飯ピンク
（ごはん３００g ラデュッシュみじん切り２コ分 酢大さじ２ 砂糖大さじ１ 塩小さじ１/４）
■■作り方■■
①ごはんはそれぞれ酢を混ぜてすし飯にする。
（ピンク酢は、ラディッシュをみじん切りにしたものを分量の調味料につけ、1時間ほどおく）
②菜の花はゆで、みじん切り、アボカドは薄切りにする。
卵は分量の調味料で錦糸卵を作る。
まぐろ、サーモンは５mm角に切り、しょうゆで調味し、いくらをまぜる。
③牛乳パックの底と注ぎ口を除いて、４等分に切り、菱型を作る。
④酢飯白→アボカド、菜の花→酢飯ピンク→錦糸卵の順に詰め、型からはずす。
⑤お皿に盛り付け、角切りにしたお刺身を盛り付ける。
レシピは金丸先生にお願いいたしました。
三月二日 宵節句 (宵祭り) 雪洞に灯りをつけて楽しみましょう。
三月三日 本節句 (本祭り)
三月四日 送り節句 (後祭り) 来年またお会いましょう。とご挨拶いたします。
日本の美しい、失いたくない伝統行事です。
| お七夜 | 生まれて七日目に健やかな成長を祝う儀式、名前が決まる『命名式』として知られます。 |
| お宮参り | 生まれて３０日目ぐらいで、氏神様にお子さまの誕生を報告する儀式です。 |
| お食い初め | 生まれて１００日目ぐらいが一般的ですが、一生食べ物には困らないようにと願います。 |
| 初誕生 | 餅を背負わせたり、踏ませたりする習慣が各地に見られます。 |
| 初節句 | 誕生して初めてのお節句の祝い。健やかな成長を願います。 |
| 七五三 | 男の子は三歳と五歳、女の子は三歳と七歳の成長を祝ってお参りします。 |
| 十三参り | 数えで１３歳になった旧暦の３月１３日に、知恵を授かりますように願う儀式。 |
| 成人式 |
しきたりとして、里親から雛人形が贈られますが、近年は高価なものだけに両家で折半ということもございます。
初節句を祝ってお祝いを下さった方を三月三日にご招待してお祝いをすればお返しの必要はありません。
お祝いは身内のものだけで、知人などに返礼するときは、菱餅、雛あられ、ちらしずし、ケーキなどを配り、『内祝』とします。
三月二日 宵節句 (宵祭り) 雪洞に灯りをつけて楽しみましょう。
三月三日 本節句 (本祭り)
三月四日 送り節句 (後祭り) おひなさまもう少しだけ飾りますねぇ～、来年またお会いましょう。
おひなさまを二十四節気の『 雨水 』に飾ると聞いたことはないですか？
『雨水』は昔から雛人形にはご縁のある日で、桃の花をお飾りしたり、お供え物をしたりて雛人形と一緒に時間を過ごすことは楽しいです。
旧暦の『女正月』ということで、女性を労うこととか ・・・・・・・・・いわれます。
二十四節気のうち『 雨水 』を含むひと月を『正月』とし、正月をとりわけ忙しく働いた女性をいたわりの心でねぎらう『女正月」です。
節句とはもともと節供ということです。
季節季節の節目にあたる特別の日、神様にお供え物をし、人を集めて食をともににすることが、節句の習わしです。
菱餅
菱餅の三色とは 白は清浄・緑は健康・赤は魔除けを示しています。
菱餅は文字通り、のし餅を菱形に切ったお持ちです。江戸時代初期にはすでに菱餅はお供えされています。
もともとが草餅が雛への供え物だったのが、だんだんと菱形に切った紅白緑等の重ねとして供えられるようになりました。
これは、昔中国に菱餅を食べて長生きをした仙人がおったとされ、娘の長寿を願うために供えられるようになったと言われています。
■■材 料4つ分■■
酢飯白300g 酢飯ピンク300g 菜の花4本 アボカド1/2コ
卵1個（塩1つまみ 砂糖小さじ1 油小さじ1/2）
まぐろ40g サーモン40g いくら20g しょうゆ小さじ1/2
*酢飯白（ごはん300g 酢大さじ2 砂糖大さじ1 塩小さじ1/4）
**酢飯ピンク
（ごはん300g ラデュッシュみじん切り2コ分 酢大さじ2 砂糖大さじ1 塩小さじ1/4）
■■作り方■■
①ごはんはそれぞれ酢を混ぜてすし飯にする
（ピンク酢は、ラディッシュをみじん切りにしたものを分量の調味料につけ、1時間ほどおく）
②菜の花はゆで、みじん切り、アボカドは薄切りにする
卵は分量の調味料で錦糸卵を作る
まぐろ、サーモンは5mm角に切り、しょうゆで調味し、いくらをまぜる
③牛乳パックの底と注ぎ口を除いて、4等分に切り、菱型を作る
④酢飯白→アボカド、菜の花→酢飯ピンク→錦糸卵の順に詰め、型からはずす
⑤お皿に盛り付け、角切りにしたお刺身を盛り付ける
金丸先生にお料理をお願いたしました。
三月三日＝上巳の節句(桃の節句)
婦女の節句、室町時代からの供え物に゛桃花酒゛または゛白酒゛菱餅をお供えします。
貝や魚、山菜など春を楽し具を沢山使ったちらしずし
一対の貝がらだけがぴったりと合う大人になったら、良いご縁が頂けますようにとの願いをこめてはまぐりの潮汁を頂きます。
三月二日 宵節句 (宵祭り) 雪洞に灯りをつけて楽しみましょう。
三月三日 本節句 (本祭り)
三月四日 送り節句 (後祭り) おひなさまもう少しだけ飾りますねぇ～、来年またお会いましょう。
雛あられ
ひな祭りにつきものの雛あられ、お子様もだいすき。
このあられは本来は昔の携帯食料で、お餅を天日に乾かして炒ったのがあられなのです。
旅行や遊山、野外の祭りに持っていったのがひな祭りの原形になったと言われています。
菱餅
菱餅は文字通り、のしもちを菱形に切ったお餅です。
江戸時代初期にはすでに菱餅は供えられていたようです。
もともと草餅が雛への供物だったのが、だんだんと菱形に切った紅白緑の三重ねとして供えられるようになったのです。五重ねのもあります。
これは、昔中国に菱の実を食べて長生きした仙人があったので娘の長寿を願うために、その仙人にあやかるためにそうするようになったと言われています。
ひな祭りをするのは、祓いの行事(厄落としの行事)と深い関係があるということです。
ひな祭りは源氏物語の須磨の巻にも記されてますが、今から千年ぐらい前のお話にも出てくる行事。
寒い冬が去り、三月の初めの｢巳の日」にお祓いをしたことからはじまりました。
このお祓いの日には、川原に出て、人間の形に切り抜いた紙「人形」で体中を撫でて、病気や穢れをこの紙に移して、川に流す。
この｢巳の日祓」をいつからか三月三日と決めて、行うようになりました。
次第に貴族の子供たちの間で行われていた「ひいな遊び」と結びつき「ひな祭り」の起源となったといわれます。
ひな祭りには、いつの世もかわらぬ、父母や祖父母の子や孫への愛がこめられています。
ひな祭りを行うことは季節の移り変わり、季節の節目を覚り、古き日本伝統行事のよさを感じ、ご両親さまをはじめ人への愛しみの心を育てます。
人形のまち岩槻 流しびな
ひな祭りのルーツともいわれる、ひな人形の原型とも伝わる「さん俵」に子どもたちの無病息災を託し、春の風物行事がございます。
※ 日時 : 令和8年年３月月１日(日)
※ 場所 : 岩槻城址公園 (菖蒲池)
