天児・這子は信仰的意味を持っています
ひな祭りの源も色々な神事・行事、信仰があって合流したものです。
一つに『巳の日祓みのひのはらい』があります。
巳の日祓とは三月の巳の日に行なう祓のことで、撫物なでもので身体を浄めて、河原に出て祓を行うことを言います。(源氏物語、須磨の巻に登場)
撫物は、紙を切って作ったもので人のかたちをした人形ひとかた、形代かたしろと呼ばれるものです。
後に撫物の変形として天児あまがつ這子ほうこがあります。

天児・這子は両方とも災いから守る。
小児誕生時に作られるもので、幼児を襲う穢れや災を負わせるための形代で、男女の区別なく、天児は産着などを着せ、主として宮中で、這子は幼児が這い這いする姿が由来とし民間で使われていたようです。
これが後の立雛によく似ているところは、見逃せません。

