端午の節句には 鯉のぼりを揚げる訳があります ♪

端午の節句は男児の成長と幸せを願い、祝う行事です!!

毎月「端午」はありました。「端午」とは「月のはじめにくる午の日」という意味。

しかし、五月五日を「端午の節句」というようになり、男児の節句となりました。

昔は五月は悪い月とされ、古代中国では菖蒲などで穢れを祓う行事が行われました。

一方日本では田植えの前の五月、早乙女たちが菖蒲とヨモギでふいた屋根の下で身を浄め、厄を祓うという女性の祭りが行われていました。

この風習が中国の風習と結びつき、五月五日に菖蒲湯に入るなど厄除けの習わしが生まれ、端午の節句が男の子の行事となって行くのは、鎌倉時代の武士が魔除けに使っていた、「菖蒲」は「尚武」「勝負」に通じることから勇ましさの象徴となり、「ショウブ」と「尚武(武を重んじる)」をかけようて言うようになってからです。

武家社会から始まった、男の子の祭りとしての「端午の節句」が庶民に定着したのが、江戸時代の中期です。

鯉のぼりの習慣もこのころから盛んになりました。

中国のお話で中流の「龍門」という急流を登り切った鯉が龍に姿を変えたという故事から、お子様の立身出世を願う親子頃で鯉のぼりを泳がせるようになったといわれます。

五月人形 鯉のぼり 吉兆セット



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営業時間はAM9:30~PM6:00です。

期間中は無休で営業いたします。

2018年度五月人形・無料カタログ進呈請求いただけます。

2018年度新作五月人形カタログ

 

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戦国武将 黒田長政公・大水牛脇立牛革仕立 兜飾り No3193

五月人形・戦国武将 黒田長政公・大水牛脇立牛革仕立 兜飾り No3193

黒と金の見事なコントラストが美しい戦国武将 黒田長政公・大水牛脇立牛革仕立 兜飾り。

福岡市博物館所蔵摸写

五月人形・戦国武将 黒田長政公・大水牛脇立牛革仕立 兜飾り No3193

サイズ  間口75cm×奥行45cm×高さ65cm

 

黒漆塗桃形大水牛脇立兜 安土桃山時代( 重要文化財 )

黒田長政が若年期から最も愛用した兜。

安土桃山時代の武将たちが着用した個性的な兜の代表例として知られる。

南蛮兜を模した桃形兜に水牛の角を形作った雄大な脇立が付属。

長政は大水牛脇立兜を何頭か所有していたが、この兜には黄金の前立が付属しているのが特徴的である。

 



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戦国武将 徳川家康公・南蛮胴具足 兜飾り No3513

戦国武将 徳川家康公・南蛮胴具足 兜飾り No3513

二百五十年にわたり平和な江戸時代の礎を築いた徳川家康まさに飛龍の如く

南蛮胴具足 兜飾り 日光東照宮所蔵摸写

五月人形・戦国武将 徳川家康公・南蛮胴具足 兜飾り No3513

サイズ  間口50cm×奥行35cm×高さ37cm

五月人形 戦国武将 徳川家康

日光東照宮は家康公の『一周忌を過ぎて以後、日光に小さな堂を建てて勧請せよ』という遺命をもとに、久能山より一年遅れて建てられる。



徳川家康 天下人への道程みちのり

永禄3年(1560)、今川義元が桶狭間合戦で織田信長にうたれたことを契機に、家康は岡崎に復帰し天下人への路を歩み始めました。

三方ケ原の戦い、長篠の戦いでは武田信玄、勝頼との抗争を繰り広げ、信長の死後にはその勢力を拡大し三河、近江、駿河、信濃、甲斐の五か国を領有します。天正18年(1590)7月には小田原北条氏の滅亡後豊臣秀吉により関東へ移封が命じられ250万石余りの大大名として江戸に入りました。 (関東入国)

家康の戦いはその後もつづき慶長5年(1600)関ケ原の戦いで石田三成を破り、同8年には征夷大将軍に命ぜられ江戸に幕府を開きます。

元和元年(1615)、大坂の陣で豊臣氏に勝利し『元和偃武げんなえんぶを宣言します。

 



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黒小札赤糸威大鎧 焼桐高床台飾り No3211

五月人形 黒小札赤糸威大鎧 焼桐高床台飾り No3211

菖蒲の図柄の刺繍の屏風が赤糸縅の鎧を一層くっきりと映え優雅に飾って頂けます。

焼桐高床台飾りは焼桐の飾り台と屏風で簡単飾り付けが出来、抜群の豪華な飾り方になり鎧飾りの人気商品です。

屏風の菖蒲の刺繍にも人気の理由があります。

五月人形 黒小札赤糸威大鎧 焼桐高床台飾り No3211

男児の、無事に成長し、強い立派な子になって欲しいとの願いにこめて五月人形を飾ります。

菖蒲には邪気を祓う力があると信じられていました。

5月5日には菖蒲を軒に挿して家から邪気を払ったり、菖蒲湯に入って病気にならないようにと、祈ったのです。

王朝時代、五月五日は宮廷では「菖蒲鬘(あやめのかつら)をつけてで節会いわゆる大宴会があり、邪気を防げるということから、菖蒲の薬玉を身につけて、「騎射(うまゆみ)」の行事もおこなわれました。

武家社会になります、武士の表道具の甲冑を梅雨に先駆けて虫干しをするために飾るようになりました。

この虫干しは定着してゆくことになり、「菖蒲」には同じ響きの言葉に勝ち負けを競う「勝負」や武士の男児らしき「尚武」に通じているということから、男児の、無事に成長し、

強い立派な子になって欲しいとの願いにこめての祝いとなり、お祭りへと変化しました。

 



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国宝模写 小桜黄返韋威鎧 兜平台飾り  No311-D

五月人形は 国宝模写 小桜黄返韋威鎧 兜焼桐平台飾り 商品番号 No311-D

兜の韋所には襷に丸獅子の文様の兜飾り

国宝模写 小桜黄返皮威大鎧 兜飾り

山梨 菅田天神社所蔵 (平安時代後期)

五月人形 山梨 菅田天神社所蔵 (平安時代後期)国宝模写 小桜黄返皮威大鎧 兜飾り No311-D

サイズ 間口70cm×奥行43cm×高さ55cm

小桜の韋の威てあり、兜の鉢は合わせ鉢仕様。

五月人形 山梨 菅田天神社所蔵 (平安時代後期)国宝模写 小桜黄返皮威大鎧 兜飾り。



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戦国武将 徳川家康公 一の谷形大釘前立兜飾り No3152

五月人形・ 戦国武将 徳川家康公 一の谷形大釘前立兜飾り No3152

兜の後立には一の谷形の大釘が迫力のある徳川家康公兜飾り。

上野国立博物館所蔵  徳川家康公 一の谷形大釘前立 兜平台飾り

五月人形・ 戦国武将 徳川家康公 一の谷形大釘前立兜飾り No3152

サイズ サイズ間口65cm×奥行52cm

頭形の兜に素掛け威の仕様。

五月人形・ 戦国武将 徳川家康公 一の谷形大釘前立兜飾り No3152

人形のまち岩槻 小木人形 五月人形 戦国武将鎧兜 徳川家康公

 



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国宝模写 紺糸威模写鎧平台飾り No321-F

広島 厳島神社所蔵  国宝模写 糸威大鎧 鎧飾り

平安時代の代表する優雅な外観を誇る国宝模写紺糸威鎧飾り

広島 厳島神社所蔵  国宝模写 紺糸威鎧 鎧平台飾り

広島 厳島神社所蔵  国宝模写 糸威大鎧 鎧飾り

サイズ  間口70cm×奥行40cm×高さ53cm

世界遺産の厳島神社は平家一門の手厚いほごを受け、この紺糸威鎧は平清盛の長男、平重盛の奉納と伝えられる。

五月人形 ・広島 厳島神社所蔵  国宝模写 紺糸威鎧飾りNo321-F

五月人形 ・広島 厳島神社所蔵  国宝模写 紺糸威鎧飾りNo321-F

 



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本多忠勝公鎧 本多隆将氏蔵 黒糸威二枚胴具足模写兜平台飾り No3181

本多忠勝公鎧 本多隆将氏蔵 黒糸縅二枚胴具足模写兜平台飾り

突盃形の兜を使用、革の錣に素懸け威黒糸縅二枚胴具足模写兜平台飾り

本多忠勝公鎧 本多隆将氏蔵 黒糸縅二枚胴具足模写兜平台飾り

サイズ 間口72cm×奥行43cm×高さ58cm

 

歯噛の前立てに鹿の角の脇立の勇壮な兜です。

兜は突盃形、錣は韋の素懸威の仕様です。

 



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戦国武将 加藤清正公 兜飾り No4192

戦国武将 加藤清正公 長烏帽子形兜 No4192

 

 

兜は 変わり兜の一つ 長烏帽子形兜仕様は加藤清正公兜飾り

戦国武将 加藤清正公 長烏帽子形兜

 

 

戦国武将 加藤清正公 長烏帽子形兜 サイズ間口55cm×奥行35cm×高さ56cm

  • 張懸兜の両面には朱塗りの日輪、錣は素掛け威し仕上げです。
  • 陣幕飾りでシンプルなセットです。

 

戦国武将 加藤清正公 長烏帽子形兜

 

 



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鯉のぼり選び方・鯉のぼり庭園ベランダ併用タイプ

飾り易さが受ける ベランダ・庭園鯉のぼりセット

お庭や玄関先、ベランダなどに手軽に設置ができ、移動も簡単に行えます。

庭園・ベランダ併用スタンドセット

◆ 3本のポール(太いポール1本と細いポールの2本)を下敷き部分に金具で固定します。

◆ 太いポールに、もう一本のポールを継ぎ足し、このポールに鯉のぼりを取り付けます。

◆ おもり用水袋に水(5㍑)を入れ、下敷き部分の上にのせ、おもりにして下さい。

◆ ポールの角度は自由自在、ベランダには斜めに、庭園では垂直にできます。

◆ 安全のため、強風にも耐えられるよう、添付のロープで手すりや柵等にしっかりと結びつけてください。

五月人形 端午の節句 鯉のぼり

 

五月人形 鯉のぼり ベランダ庭園スタンドセット

メーカーにより仕様が異なる場合があります。



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