勝色紺糸素懸縅に弦月の前立て際立つ鎧の伊達政宗公

伊達政宗公　黒漆五枚胴具足模写鎧兜

伊達政宗(１５６７～１６３６年)出羽国と陸奥国戦国大名で、伊達家１７代当主。

幼い頃に天然痘にかかり失明し隻眼となったため、後世には「独眼竜」とも呼ばれる。

 黒漆五枚胴具足の兜には金色の細長い輝く三日月形の前立てが付く政宗の姿

戦国時代になると、槍・弓に新兵器の鉄砲により多様化し、武具も多数必要となり 簡素化し戦場でどれだけ自分をアピールできるかどうかが大事なことで、兜などには奇抜なデザインが取り入れられた。

当世具足の基本的形式は、四箇所蝶番をつけたと、左脇一箇所に蝶番を使った二枚胴に分けられる。
当世具足には目立つために背中に差物をつけたりする受筒、合当理(ｶﾞｯﾀﾘ)、待受(ﾏﾁｳｹ)などが必要になった。

• 兜には弦月の前立て、６２間筋兜となっています。
• 吹き返しには抜き梅鉢の家紋。

• 鎧の背面には旗差しがついています。

• 籠手には細かい鎖で仕上げてあります。

• 「紺地に日輪」の幟旗を付けた豪華なセットです。

【武将の天文への祈り】

仏教での金剛界・胎蔵界の世界

兜の前立ての弦月の月は胎蔵界を、旗印の日輪の太陽は金剛界表しています。

胎蔵界　胎児が母親の愛に護られるよう仏の慈悲に包まれる。

金剛界　煩悩を打ち破る知恵を頂く。

伊達政宗公の具足模写と月

五月人形の飾りには大きく分けて二通りあります。

　外飾りの鯉のぼりや武者絵飾りと内飾りでは鎧・兜飾りや大将飾りがございます。

　内飾り鎧・兜が主役です。

　端午の節句にはお子様の無事な成長を願う鎧兜を飾ります　♪
長い武家社会の中で、鎧や兜は男子にとっては非常に大切なものでした。

　戦いの身体保護として鎧・兜は身を護るという大切な役目を持っていたため、今日では、その精神を大事にし、五月人形として鎧兜を飾るようになりました。

　男の子の誕生を祝い、無事に成長して、強く、立派な男子となるようにとのご家族の願いがあります。

つまり、鎧兜が身を護って、その子に災いがふりかかりませんように、受験・就職・結婚など、人生の幸福にめぐまれますようにという思いがこめられているのです。

　外飾りは鯉のぼり

　端午の節句には鯉のぼりを揚げて楽しむことも自然には一番よく似合います。
江戸時代ね端午の節句の日、幟のぼりとは言っても実際には『吹き流し』を立てていました。

武家社会には、旗指物(家紋を染め抜いたものぼり旗)を虫干しをかねて、端午の節句に飾る風習がありました。

　江戸時代中期には、裕福な庶民の家庭で習慣となった『鯉のぼり』。

鯉の滝登りの伝説の影響もあって武者絵などが多く描かれた『武者のぼり』から『鯉の滝登り』へと変化してゆきます。

鯉のぼりは「鯉の滝登り」といい、お子様の成長を祈るにはぴったり鯉は立身出世の象徴。