小桜模様が鎧の美しさが圧巻の小桜黄返韋威鎧

山梨　菅田天神社所蔵 　国宝模写　小桜韋威之大鎧 焼桐平台飾り

鈴甲子 雄山作 小木人形オリジナル

小桜黄返皮威大鎧は:甲斐源氏の祖である新羅三郎源義光が所有していたものと伝えられ、武田信玄公が所持していたが、徳川家康公も一時所持し、後に家康公により菅田天神社に奉納される。

• 四分の一模写　人気商品です！

• 武田信玄公もこの鎧の前で必勝祈願をしたという家宝の鎧です。

• 源氏八領の一つに数えられる鎧模写、『楯無の大鎧』と呼ばれる。

• 鎧の胴革には菱襷に獅子の文様、兜の鍬形台・吹き返しには花菱形の金物がついてます。

• 兜の鉢は合わせ鉢仕様で、鎧の背面には逆板がつけられ、活動しやすくります。

　平安時代から鎌倉次世代時代にかけての甲冑は大鎧。

大鎧は、正式の鎧であることから【式正(しきせい)の鎧】と言い、美しいもの。

大鎧は胴の部分、草摺からなり、胴は鉄製か革製の小札をきれいに染めた革、紐で隙間なくつなぎ、敵の刀や矢を防いだ。

大鎧は兜の左右に吹返しのある錣を両側麺と背面を巡って垂らした星兜で、正面には鍬形を附ける。

大鎧の特徴

• 肩の肩上に障子の板がついている。
• 胴の前面に弦走の革が張ってある。
• 胴の右わきが脇楯で合わさっている。
• 草摺は前後、右と左の脇楯に一枚ずつ四枚と決まっている。
• 左右の草摺のつけ根は蝙蝠付という一枚革でとめてある。
• 胸の両側に栴檀・鳩尾という二枚の板が付いている。
• 背に逆板が付いている。

五月人形の鎧飾り兜は焼桐平台・屏風が好評です。

鎧兜の飾り段・屏風枠は焼桐仕様になっております。

焼桐は桐仕様ですので、飾り付けはとても楽にできます。

普段のお手入れも汚れ難く、埃・塵が付きにくいとの好評です。

外飾りの鯉のぼりや武者絵飾りと内飾りでは鎧・兜飾りや大将飾りがございます。

　内飾り鎧・兜が主役です。

　端午の節句にはお子様の無事な成長を願う鎧兜を飾ります　♪

長い武家社会の中で、鎧や兜は男子にとっては非常に大切なものでした。

　戦いの身体保護として鎧・兜は身を護るという大切な役目を持っていたため、今日では、その精神を大事にし、五月人形として鎧兜を飾るようになりました。

　男の子の誕生を祝い、無事に成長して、強く、立派な男子となるようにとのご家族の願いがあります。

つまり、鎧兜が身を護って、その子に災いがふりかかりませんように、受験・就職・結婚など、人生の幸福にめぐまれますようにという思いがこめられているのです。

　外飾りは鯉のぼり

　端午の節句には鯉のぼりを揚げて楽しむことも自然には一番よく似合います。

江戸時代ね端午の節句の日、幟のぼりとは言っても実際には『吹き流し』を立てていました。

武家社会には、旗指物(家紋を染め抜いたものぼり旗)を虫干しをかねて、端午の節句に飾る風習がありました。 江戸時代中期には、裕福な庶民の家庭で習慣となった『鯉のぼり』。

　鯉の滝登りの伝説の影響もあって武者絵などが多く描かれた『武者のぼり』から『鯉の滝登り』へと変化してゆきます。

『鯉の滝登り』は多くの魚の中で、滝を昇ることができた唯一の魚「鯉」が龍になったという中国の故事「登竜門」に因む立身出世の象徴です。

鯉のぼりはお子様の成長を祈るにはぴったりなのです。

『鯉のぼりは、逆風に負けない』

鯉のぼりは順風では舞わず強い逆風を受けてはじめて舞い上るもの。

困難があっても、それを乗り越える力をもらう、という親心に通じていくものがございます。