不動明王に護られてお子さまの幸せを祈り籠める 紅糸威之大鎧 梅飾り

鈴甲子 雄山作 小木人形オリジナル

奈良 春日大社 国宝模写鎧兜 紅糸威之大鎧 梅飾り 焼桐平台飾り

兜の正面には獅噛を付け、鳥の羽の長鍬形を挿す。

三分之一模写大鎧飾りで豪華に飾れます。

春日大社所蔵　(奈良) 鎌倉時代後期（伝・源義家公所用）

鎧には梅樹柄の豪華な飾り物が施された紅糸威です。

紅糸威で鍬形台には獅噛がつき、兜吹き返しには風神雷神の絵韋となっています。

梅は厳しい境遇の中でも努力して実を結ぶ。

大袖、兜吹き返し草摺り裾には梅の金具が付きます。

韋所には不動明王と不動明王二童子を配した三尊形式です。

現在の大鎧にはないが弦走韋が不動明王の模様の彩色韋が「春日社宝倉鎧四領図式」には写されています。

火焔を背負った忿怒の不動明王

明王とは大日如来の教令輪身きょうりょうりんじんとして衆生を正しく教化する役割を、その代表格が不動明王。

大日如来の忿怒相に化身した不動明王は魔を砕き、煩悩を焼き尽くして衆生を正しい道に導きます。

『梅』

好文木といわれる梅は菅原道真も梅をこよなく愛し、梅は学問が栄える時に見事という言い伝えがあるようです。

奈良時代の少し前に中国から日本に伝わり、貴族の間で競って屋敷に梅の木を植えました。

兜は合わせ鉢を使用。背面の胴には動作がしやすいように逆板が付いています。

大鎧の特徴

• 肩の肩上に障子の板がついている。
• 胴の前面に弦走の革が張ってある。
• 胴の右わきが脇楯で合わさっている。
• 草摺は前後、右と左の脇楯に一枚ずつ四枚と決まっている。
• 左右の草摺のつけ根は蝙蝠付という一枚革でとめてある。
• 胸の両側に栴檀・鳩尾という二枚の板が付いている。
• 背に逆板が付いている。

飾り台・屏風は焼桐仕様となっていますので豪華で飾り易いことで人気商品となっております。

　鎧兜の飾り段・屏風枠は焼桐仕様になっております。

焼桐は桐仕様ですので、飾り付けはとても楽にできます。

普段のお手入れも汚れ難く、埃・塵が付きにくいとの好評です。

是非！！店頭にててご確認してください。

奈良　春日大社　を背景に

国宝模写鎧兜 紅糸威之大鎧 梅飾り(左写真)と国宝模写鎧兜 赤糸威大鎧 竹に虎雀飾りの大鎧(右写真)

【coffee break】

五月五日は端午の節句、男の子の成長を願う日とされています。

　兜の正面には『獅噛』をつけ、鳥の羽の長鍬形を挿す。

お子様の頭を獅子に噛んでもらうことで悪霊退散の魔除けの意味があるようです。

鍬形台には獅噛が付いたこの 春日大社 国宝模写鎧兜 紅糸威之大鎧 梅飾り はお子さまの無病息災を願います。

五月人形はいつからいつまで飾ったらよいのでしょう。

　春分の日頃から四月中旬までには飾りたいものです。
そして一番重要なのは、毎年人形を飾ることです。
年一回のお祭りです。

面倒くさらずに、毎年飾ることによって、ご家族の願いもかなえられるのではないでしょうか。
季節の節目という節句の由来を考えると、五月中旬ごろまでの天気の良い日に仕舞ってください

鯉のぼりも同様です。

　本来は五月五日の当日、または五月四日の晩(宵節句といいます)に両家の祖父母やお祝いをくださった方、友人などをお招きします。

　お返しは子供の名前で内祝いとして出します。柏餅　端午の節句のお供え物、古くから、粽・柏餅が多く使われます。

御礼の手紙に赤ちゃんのスナップ写真をつけると、なお喜ばれるでしょう。
ただし、お祝いをいただいた方をお祝いの席に招待すればお返しの必要はありません。