五月人形の選び方が分かるための知識

日本の鎧兜の変遷

• 大鎧

式正(しきしょう)の鎧と呼ばれ大型の甲冑。

平安時代末期の源氏と平家による二氏の武士階級が戦場での主役。

馬を駆って一騎打的射戦の戦法が主武器として弓矢の戦闘技術が発達した。

馬を駆って的確に近距離で矢を命中させるなどで、敵の戦闘能力を失わせる。

そこで、防具として大鎧の完成へと続いて行くのです。

特徴は騎馬戦を前提としているため、馬上での身動きが自由自在になされることが必要です。

牛革、鹿革、漆、糸、紐、真鍮、銅、金銀等効果な素材で作られた最上級クラスの武将のためのものです。

騎馬戦で弓を射る際には身体の屈伸が自由であり、攻撃、防衛にも優れています。

そのため騎馬戦での弓を射るため小札性の甲冑。

鎧の胴の部分には右に栴檀板(せんだんのいた)屈伸が利きやすい小札の楯で作られ、左に鳩尾板(きゅうびのいた)という弓の弦が引っかからないように小型の楯が付いています。

国宝模写鎧兜、重要文化財模写鎧兜では小札、威、金具廻り、韋所、金物などで特徴をご覧いただきたいです。

兜は星兜が基本で楯の代用となすのが大袖となっています。

奈良時代まての歩兵戦で用いた手持ちの楯は大鎧の大袖に楯の機能が組み入れられたことです。

【大鎧の特徴】

1. 肩の肩上に障子の板がついている。
2. 胴の前面に弦走の革が張ってある。
3. 胴の右わきが脇楯で合わさっている。
4. 草摺は前後、右と左の脇楯に一枚ずつ四枚と決まっている。
5. 左右の草摺のつけ根は蝙蝠付という一枚革でとめてある。
6. 胸の両側に栴檀・鳩尾という二枚の板が付いている。
7. 背に逆板が付いている。

• 胴丸

平安時代後期に登場。

鎌倉時代の二回の元寇、文永・弘安の役、のちの南北朝時代の内戦また、戦は城をめぐって戦うことが多く騎馬戦から徒歩戦が増えて打物戦(太刀・長刀など)に合わせ甲冑も徒歩用にあうものとなり、強固な防衛力が必要になり、隙間なく身体覆うものになり、大鎧に代わっての胴丸。

草摺が八枚に分かれ歩きやすく、胴を主とし軽装な鎧、それに兜と大袖、小具足をつけて防衛力を高め、兜も星兜から筋兜が流行した。

源平の時代より下級武士用であった胴丸は次第に身分の高い武将に重宝され、鎌倉時代末期には、騎馬の上級武士も胴丸を着用するのが一般化し、兜と大袖を設けるようになる。

南北朝時代になると格式の高い鎧となりました。

「大袖」とは両肩に着けて肩を守る部品。

　◆　国宝・黒韋威矢筈札胴丸　兜・大袖付（伝 楠木正成奉納) 南北朝時代　春日大社　所蔵

• 腹巻

腹巻は、銅丸をさらに簡略化した形式で、鎌倉時代後期、胴の部分だけを覆うという構造的仕組み。

製作にもコストがかからず、騎乗にも徒歩にも使い勝手が良く、軽量で装着しやすいことを満たすのが腹巻です。

室町時代後期には胴丸より一層軽装な腹巻は流行。

上級武士が使用し、着用には胴をぐるっと巻き、背中で引き合わせる方式で、重ね合わせはしないことから背中の隙間ができ、そこにに背板と呼ばれる細長い小札性の板と草摺一間を備えたものをあてがい、背後の防御を強める。

胴丸と同様に上級武将が用いられることに形、兜や大袖の付いたフル装備なものとなりました。

◆ 色々威腹巻（重要文化財）上杉謙信公所用　上杉神社

• 当世具足

安土桃山時代に登場。

当世は今風、具足は充分に備わっているという意味。

胴・兜・佩楯(はいたて)・面頬(めんぽう)・籠手(こて)・袖・臑当(すねあて)を装備。

特徴は胴と小具足で隙間なく身体を覆い、全身を隙間なく守り、防衛力を一層高めました。

戦国時代の集団戦法で武器の主役が槍・鉄砲と戦の主力武器の変化に甲冑もより使いやすく防御に重きを置いた甲冑。

南蛮具足の影響で袖は邪魔となり廃れていくことになります。

戦場においては自己顕示また、テンションを揚げるため、兜、立物、指物に趣向を凝らすことになります。

胴の背面には「合当理(がったり)」と待受を付けて、指物を挿しました。

◆ 黒漆五枚胴具足 伊達政宗所用　重要文化財　仙台市博物館所蔵

鎧の「威」の色

威とは、鎧の小札(こざね)を糸や革などで貫いて綴(と)じる緒通し(おどおし)からきた名称を、威の字にすることで、その色が戦場で敵を威圧し、身味方を鼓舞することのようです。

• 匂威(においおどし)

下から上へ濃く威す方法

• 裾濃威(すそごおどし)

上から下へ濃く威す方法

• 褄取威(つまどりおどし)

袖や草摺の角を三角形にいろいろな色を並べ威す方法

• 沢潟威(おもだかおどし)、逆沢潟威(さかおもだかおどし)

沢潟の葉を三角形に抽象化して威す方法

裾濃威(すそごおどし)

褄取威(つまどりおどし)

戦国武将の兜の立物には、信仰から来ているものがあります。
太陽・月・星と天文に祈りこめ兜・旗印に事様々な思いをかけ、形にしてきました。

例えば『日輪』太陽の輝き、強さが象徴するように戦国時代の武具には見られます。

自らの勝利への願いが強く込められています。
太陽・月へ思いは密教にる日天・月天の捉え方もあるようです。

また、聖徳太子が仏教に篤く帰依したことはご承知のとおりですが、多くの武将たちも太陽、月にと心の思いを託してきたとも聞きます。

では、星の考え方は万物は陰と陽の二つの変化でなる陰陽説と・水・木・金・土の五つの変化する五行説が統合された古代中国の陰陽五行説を基に天文や暦数を占う陰陽道が平安時代、盛んになり北斗七星を妙見菩薩として神格化されたことによるようです。

五月人形を飾る場所の間口、高さ、奥行きを測っておきます。
専門店なら相談に応じ、五月人形を自宅に似合うようにｾｯﾄしてもらえます。

フルセット買いはしない場合は少しづつ増やすことが可能。 実際にご自宅で飾る五月人形はお店で見るより大きく感じます。

・五月人形・お気に入りの鎧兜を選び、次はコーディネートも楽しみます。

この主役を中心に一つひとつ人形師が魂を吹き込んで製作した五月人形を取り揃えて販売しております。
私どもの五月ために人形は品質・品位とも自信をもっておすすめできる製品です。
愛する息子さまにしっかりとしたものをお選びください。
なにとぞご高覧のうえ是非、お求めくださいますようご案内申し上げます。